中新網烏魯木齊7月1日電 (龔楠)在新時代電影發(fā)展的版圖中，弘揚社會主旋律電影的創(chuàng)作正經歷著從宏大敘事到微觀書寫的范式轉型。電影《大改水》作為獻禮新疆維吾爾自治區(qū)成立70周年的扛鼎之作，以新疆喀什地區(qū)伽師縣城鄉(xiāng)飲水安全工程為敘事載體，通過“四季輪回”的章節(jié)體結構、多維度的人物群像塑造以及古今交織的水利敘事，勾勒出一幅鄉(xiāng)村發(fā)展建設的壯麗畫卷與美好前景。在銀幕上完成了從“政策話語”到“生命話語”的創(chuàng)造性轉化。這種轉化不僅是敘事表達的策略革新，更是對主旋律電影話語表達范式的重構突破，同時為鄉(xiāng)村振興題材創(chuàng)作提供了新的藝術參照。

　　影片由廣東省對口支援新疆工作前方指揮部支持，由中共喀什地委宣傳部、中共伽師縣委宣傳部、中新社(北京)國際傳播集團有限公司新疆分公司等聯(lián)合攝制，由中國新聞社新疆分社和新疆德匯影視有限公司出品。

　　民生工程的銀幕敘事重構：從數(shù)據(jù)到情感的轉化

　　這部根據(jù)真實事件改編的作品，以17.49億元投資、1827公里輸水管道的震撼數(shù)據(jù)為基底，將中國迄今單體規(guī)模最大的飲水安全工程轉化為充滿人文溫度的光影敘事。通過基層水利干部英捷的個人命運、村民的生活變化、工程的具體困難，讓觀眾在情感共鳴中感受黨的領導和社會主義制度的優(yōu)越性。這種"以小見大"的敘事策略，使主流價值觀的傳播更加深入人心。

　　在具體敘事中，導演采用"四季輪回"的章節(jié)體結構：春之勘探(尋找水源)、夏之設計(方案論證)、秋之施工(管道鋪設)、冬之決戰(zhàn)(防凍搶修)，每個季節(jié)對應工程的不同階段，同時賦予自然時間以象征意義。這一結構設計與普羅普的故事形態(tài)學理論相呼應，通過不同階段的情節(jié)設置，構建起完整的敘事邏輯鏈條。從干旱的春季到豐收的秋季，暗喻著改水工程給當?shù)匕傩諑淼纳鷻C與希望，體現(xiàn)了電影符號學中“自然符號”的象征功能，自然時間被賦予了社會意義，增強了影片的藝術表現(xiàn)力與思想深度。

　　同時，將鏡頭精準聚焦于飲水這一關乎百姓切身利益的核心民生問題，深刻揭示了黨和政府始終把人民群眾的福祉放在首位。影片通過全面展現(xiàn)改水工程從規(guī)劃設計到具體實施的全過程，以及工程竣工后給當?shù)匕傩丈顜淼姆旄驳刈兓?，如孩子們因水質改善而更加健康成長、特色農業(yè)因優(yōu)質水源蓬勃發(fā)展等情節(jié)，生動形象地詮釋了“人民至上”的發(fā)展理念。為了切實提升人民群眾的生活質量，增強人民群眾的幸福感與獲得感，每一項民生工程的背后，都凝聚著無數(shù)人的辛勤努力與無私奉獻。

　　援疆精神的具象化表達：跨越萬里的團結詩篇

　　作為廣東文藝援疆的重要成果，《大改水》巧妙地將17.49億元投資中的援疆資金轉化為銀幕上的團結符號。在表現(xiàn)工程攻堅的關鍵場景中，各族兒女并肩挖渠的畫面反復出現(xiàn)，他們沾滿泥土的雙手在管道接口處交匯的特寫，將"粵新兩地跨越萬里的深情"具象為可觸可感的視覺形象。

　　影片沒有將援疆精神停留在口號層面，而是通過具體的生活場景和情感交流來展現(xiàn)。廣東援疆工程師帶來的嶺南水果種子在伽師縣生根發(fā)芽，援疆醫(yī)生為當?shù)卮迕窳x診的場景，都從不同側面展現(xiàn)了援疆工作的豐富內涵。當援疆干部與當?shù)厝罕妵谝黄鸪宰ワ垥r，食物的香氣與歡聲笑語交織，構成了民族團結的溫馨畫面。當清澈的雪水流入村莊，各族村民用各自的器皿接水品嘗，維吾爾族老人用自來水煮茶的莊重儀式，不僅是對改水成果的慶祝，更是對鑄牢中華民族共同體意識的生動演繹。這種將抽象政策轉化為具體生活場景的敘事策略，使得"援疆精神"不再是空洞的概念，具象化為新疆各族群眾可感知的幸福體驗，也讓觀眾在情感觸動中更深刻的感悟制度優(yōu)勢的內涵。

　　人物精神的去臉譜化探索：從符號英雄到生命個體

　　該片摒棄了傳統(tǒng)主旋律影片塑造“高大全”的完美英模人物形象的創(chuàng)作手法，將焦點對準一個個鮮活立體的平凡英雄人物。主人公英捷的形象就突破了"高大全"的傳統(tǒng)模式，展現(xiàn)出豐富的性格層次：作為水利專家的嚴謹執(zhí)著、作為基層干部的務實擔當、作為丈夫父親的溫情與愧疚、作為癌癥患者的恐懼與堅韌。在表現(xiàn)英捷的專業(yè)精神時，影片沒有簡單地渲染其英雄壯舉，而是通過具體的技術細節(jié)展現(xiàn)其工匠精神——比如他趴在鹽堿地上用舌頭品嘗土壤酸堿度的細節(jié)，既符合水利工作者的職業(yè)特性，又生動展現(xiàn)了人物的敬業(yè)精神。更具突破性的是影片對英捷脆弱面的呈現(xiàn)：當他在醫(yī)院拿到診斷書后，獨自在樓梯間壓抑哭泣的長鏡頭，讓觀眾看到英雄人物作為普通人的情感波動。

　　在配角塑造上，影片同樣追求立體化呈現(xiàn)：維吾爾族老支書買買提從最初對工程的懷疑到后來的全力支持，其態(tài)度轉變不是源于空洞的說教，而是基于親眼所見的工程實效；年輕技術員吾米提從書本知識到實踐應用的成長弧線，也為敘事增添了青春活力。這些人物共同構成了大改水工程的"眾生相"，使宏大主題落腳于具體的生命體驗，無論是大改水進程中的引領者與執(zhí)行者，還是積極響應國家號召的追隨者與被幫扶者，每個人都在大改水前進道路中傾入對于家鄉(xiāng)的熱愛之情。無論是基層水利干部英捷在工作與家庭之間的情感糾葛，還是普通村民對美好生活的向往與追求，都讓觀眾看到改水工程背后每一個鮮活的生命個體。

　　歷史與現(xiàn)實的水利敘事交融：文明基因的當代激活

　　影片中，無論是老水利工人口中講述的"澇壩水"的苦難記憶與年輕人手機里的水質檢測數(shù)據(jù)形成歷史與現(xiàn)實的對話，還是古代坎兒井遺址與當代輸水管道并置，都使得現(xiàn)代改水工程與歷史文化傳統(tǒng)遙相呼應，賦予工程深厚的文化底蘊和敘事內涵。這種將硬核工程與歷史文化、藝術表達相融合的方式，不僅凸顯了改水工程的歷史創(chuàng)舉，更是對絲綢之路水資源傳統(tǒng)治理創(chuàng)造性發(fā)展文化基因的激活。

　　此外，影片深入挖掘不同民族在治水過程中形成的文化共識——當技術員帶來的現(xiàn)代水利知識與當?shù)鼐S吾爾族工匠傳承的坎兒井經驗在施工現(xiàn)場的融合，當英捷在工地會議上用維漢兩種語言講解工程方案，當現(xiàn)代測繪儀器與傳統(tǒng)坎兒井圖譜并置在工地辦公桌，這些細節(jié)具象化地表達將新疆治水敘事納入中華文明的整體脈絡，展現(xiàn)了多元文化在歷史與現(xiàn)實中共生共榮的和諧圖景。

　　《大改水》摒棄了對工程成就的單向度歌頌，而是沒有回避改水工程中遇到的困難與質疑，反而通過展現(xiàn)基層干部的掙扎、村民的誤解以及技術的瓶頸，讓"黨的領導"這一宏大主題建立在堅實的現(xiàn)實基礎之上，成功實現(xiàn)了從"政策話語"到"生命話語"的轉化。這種基于生活世界的敘事方式，使觀眾能夠感同身受，理解民生工程背后的艱辛與意義。它讓觀眾看到，每一項民生工程的背后，都是無數(shù)個體在歷史洪流中以智慧、勇氣和奉獻共同書寫的時代答卷。這種從“國家敘事”到“生命敘事”的轉化，同樣展現(xiàn)了歷史與現(xiàn)實水利敘事的交融。它不僅增強了作品的藝術感染力，更構建起政策話語與大眾情感之間的堅實橋梁，既讓觀眾直觀感受到改水工程帶來的歷史性變革，也喚醒了新疆各族兒女對水資源的集體情感記憶，使現(xiàn)代工程建設獲得了深厚的歷史縱深感。

　　結語

　　當《大改水》的片尾字幕在帕米爾高原的壯麗景色中升起時，那碗來之不易的甜水已經超越了物理屬性，成為一個承載著豐富內涵的文化符號。它是一面鏡子，映照出新時代中國在民生改善、民族團結、鄉(xiāng)村振興等領域的輝煌成就；它是一座橋梁，連接起國家戰(zhàn)略與百姓生活；它更是一曲贊歌，以電影藝術的獨特魅力，禮贊那些為新疆建設發(fā)展默默奉獻的平凡英雄，禮贊偉大時代孕育出的非凡精神。

　　當銀幕上的甜水，化作觀眾心中奔涌的暖流，我們看到的不僅是一部電影的成功，更是中國故事、新疆故事的精彩講述，是中國精神的有力彰顯?！洞蟾乃匪剿鞒龅臄⑹卤磉_與精神解碼之路，必將為更多主旋律電影的創(chuàng)作提供寶貴經驗，激勵著電影人繼續(xù)用光影書寫時代，為新時代主旋律電影的創(chuàng)作開辟出豐沛的靈感源泉。(作者系新疆文藝評論家協(xié)會會員、新疆師范高等?？茖W校副教授)