中新網(wǎng)新疆新聞4月28日電（鄧麗娟）鑄牢中華民族共同體意識是新時代黨的民族工作的主線，也是民族地區(qū)各項工作的主線。今年以來，地區(qū)樹立和突出各族群眾共享的中華文化符號和中華民族視覺形象，鋪陳中華文化底色，深入開展“民族團結(jié)一家親”活動，全面推進鄉(xiāng)村振興，有形有感有效鑄牢中華民族共同體意識。

　　于“有形”上用心 樹立中華文化符號和形象

　　在阿克蘇市多浪河畔，靜靜矗立的地區(qū)文博院（博物館）、文化館（美術(shù)館）、圖書館和地區(qū)鑄牢中華民族共同體意識體驗館，是把各民族共享的中華文化符號和中華民族視覺形象融入公共文化設(shè)施的標(biāo)志性建筑。

　　當(dāng)你行走在阿克蘇，無論是城市還是鄉(xiāng)村，亦或是邊遠牧區(qū)，中華民族共同體意識元素如漫天星辰，在基層陣地上閃爍著點點光芒。隨著文旅事業(yè)的蓬勃發(fā)展，這些陣地也成為“流量密碼”的旅游“新星”。在柯坪縣齊蘭古城、克斯勒塔格佛寺遺址、沙雅縣它乾城……一件件珍貴的文物跨越時空，見證著各民族交往交流交融的歷史，也充分彰顯了中華文明多元一體、兼收并蓄的特征。

　　對于祖輩生活在沙雅縣的阿依先木·司馬義而言，眼下的日子是最幸福的。當(dāng)她坐在沖壓室轟鳴的機器前，看著沙雅小刀刀柄金色的裝飾物在自己手中定型時，內(nèi)心滿是傳承非遺技藝的自豪和驕傲。

　　阿依先木·司馬義所在的雁鳴刀坊位于沙雅縣英買力鎮(zhèn)喀勒尕奇村，該鎮(zhèn)是沙雅小刀非遺項目的發(fā)源地，喀勒尕奇村有180名“刀匠”傳習(xí)這一非遺技藝。

　　走出雁鳴刀坊，村里的文化廣場上，井岡山會師銅像與一旁墻體上懸掛的巨幅天安門城樓畫布相映成輝，奔跑嬉鬧的孩童讓“歲月靜好”更加具象化。

　　阿依先木·司馬義說：“每天經(jīng)過這里，我心情都特別好。如果中華文化是艘大船，那少數(shù)民族文化應(yīng)該是組成大船的零件，沒有中華文化，我們少數(shù)民族文化就不能得到很好的保護發(fā)展。”

　　放眼阿克蘇大地，“有形”帶來的變化，不僅是你向我學(xué)戲曲，我向你學(xué)麥西熱甫的文化互學(xué)，也不僅停留在一起包餃子、炸馓子的融情瞬間，星辰之光悄然照進每一個人心里，讓鑄牢中華民族共同體意識從墻體上走下，從文物古跡中走出，化成維護民族團結(jié)、鑄牢中華民族共同體意識的行動自覺。

　　于“有感”上用情 各族群眾人心歸聚精神相依

　　新和縣塔什艾日克鎮(zhèn)光明村既有城鎮(zhèn)的繁榮氣息，又保持著鄉(xiāng)村的淳樸與和諧。芒孜蘭木·阿皮孜家就在這個村，以她名字命名的工作室也坐落于此。

　　在光明村乃至整個新和縣，自治區(qū)民族團結(jié)進步模范個人芒孜蘭木·阿皮孜與養(yǎng)女阿依加瑪麗·米吉提的故事家喻戶曉。34年來，在芒孜蘭木·阿皮孜的精心照料下，身患小兒麻痹癥的阿依加瑪麗·米吉提已經(jīng)能夠在旁人攙扶下站起來了。女兒的點滴進步，讓芒孜蘭木·阿皮孜感到欣慰。

　　芒孜蘭木·阿皮孜像一束光，不僅照亮了養(yǎng)女的人生，也讓周圍鄰居被人間大愛所溫暖。

　　光明村黨支部書記阿布都外力·艾克木介紹，全村有漢族、維吾爾族、回族、藏族、蒙古族5個民族。隨著民族團結(jié)進步事業(yè)的不斷推進，村里的居住模式和商鋪經(jīng)營模式從“抱團取暖”變成了“你中有我，我中有你”，大家在互幫互學(xué)、共居共樂中增進感情。

　　“芒孜蘭木·阿皮孜家是鎮(zhèn)里打造的民族團結(jié)大院，2023年進行環(huán)境提升改造時，共計花費20多萬元。這筆錢，她家分文未出。除了鎮(zhèn)政府和村委會資助的部分，其他都是村民和商鋪經(jīng)營戶自發(fā)捐款，有的人捐兩三萬元，也有的人捐三五百元?！卑⒉级纪饬Αぐ四菊f。

　　村民吾甫爾·吾斯曼捐了兩萬余元，他說：“我在別的鎮(zhèn)承包了2000畝地，家里經(jīng)濟條件比芒孜蘭木·阿皮孜大姐要好。從小我們就知道她家的事，能幫到她，我特別高興?！?/p>

　　受芒孜蘭木·阿皮孜的影響，吾甫爾·吾斯曼和村民李曉林結(jié)為兄弟，平時倆人在農(nóng)事上相互幫助、生活上互相關(guān)心，像親兄弟一樣；村民凱麥爾東·肉孜組建了一支建筑隊，為村民提供就業(yè)崗位，帶動大家一起增收；村民楊玉良的桶裝水廠，23名各族群眾互學(xué)語言、互幫互助，將民族團結(jié)的種子播撒進廣袤的鄉(xiāng)村、田野……

　　在芒孜蘭木·阿皮孜的帶動下，民族團結(jié)進步事業(yè)仿若有了“標(biāo)桿”。與光明村相鄰的英阿瓦提村，擔(dān)任村委會委員的吐爾孫阿依·木合塔爾經(jīng)常給大家講芒孜蘭木·阿皮孜的故事?！拔以诠饷鞔骞ぷ髁艘荒?，芒孜蘭木·阿皮孜大姐的故事讓我很感動。”

　　在全國各地，有無數(shù)個芒孜蘭木·阿皮孜這樣的模范，用行動詮釋著各族群眾休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運與共的共同體理念。

　　在上海嘉定區(qū)，來自烏什縣的薩拉木·買買提讓“新疆味道”由口入心，他用開餐飲店所得收入資助貴州兒童上學(xué)，幫助安徽的一名殘疾人重拾生活的希望，讓居住在上海一家福利院的老人感受到兒孫繞膝的喜悅。

　　在河南南陽，來自拜城縣的艾尼宛爾·阿不拉用一口流利的河南方言招呼客人。經(jīng)營飯店30余載，他將積蓄一次次投入民族團結(jié)進步事業(yè)。每年“八一”建軍節(jié)，他都會到駐地部隊慰問。每逢古爾邦節(jié)，他邀請南陽理工學(xué)院的新疆籍學(xué)生到自己店里過節(jié)，讓孩子們感受到家一般的溫暖和幸福。每年高考期間，他都會組織開展愛心助考活動。

　　沙雅縣海樓鎮(zhèn)85歲的民間藝人木沙依甫·帖木兒聽說鎮(zhèn)里組織群眾去北京旅游，他立刻報了名?！叭ケ本┨彀查T廣場看升旗、爬長城，是我一輩子的夢想。黨和國家給了我這次機會，我終于可以圓夢了?！彼f。

　　于“有效”上用力 在廣袤田野上繪就鄉(xiāng)村發(fā)展新圖景

　　在荒涼的戈壁沙漠，一排排現(xiàn)代溫室大棚整齊排列，室內(nèi)自動溫控、水肥一體化、太陽能儲熱供熱系統(tǒng)等智能設(shè)備一應(yīng)俱全，蔬菜、瓜果長勢喜人。

　　隨著設(shè)施農(nóng)業(yè)發(fā)展，昔日無人問津的戈壁沙漠成為投資興業(yè)的“香餑餑”，戈壁設(shè)施農(nóng)業(yè)基地、園區(qū)如雨后春筍般涌現(xiàn)，為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展提供廣闊舞臺和機遇。

　　走進柯坪縣綠色戈壁設(shè)施農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園，這片曾經(jīng) “風(fēng)吹石頭跑，遍地不長草”的戈壁荒灘，如今蛻變成滿載農(nóng)牧民致富夢想的幸福果蔬園。

　　該產(chǎn)業(yè)園負(fù)責(zé)人王孔會說：“柯坪縣光照條件充足，適合發(fā)展設(shè)施農(nóng)業(yè)。目前，園區(qū)種植了西紅柿、黃瓜等十余種蔬菜，這些蔬菜除了供應(yīng)柯坪縣城以外，還銷往周邊縣（市）。我們還在水產(chǎn)養(yǎng)殖區(qū)投放了羅非魚、翹嘴魚、鱸魚，以及50萬尾南美白對蝦。只要在劣勢中找準(zhǔn)蘊含的優(yōu)勢，戈壁荒灘也能生機盎然，成為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的新引擎?！?/p>

　　隨著產(chǎn)業(yè)園的落地，家住柯坪鎮(zhèn)喀拉庫提村的阿不都瓦哈甫·吐爾地夫婦實現(xiàn)了就近就業(yè)。阿不都瓦哈甫·吐爾地在產(chǎn)業(yè)園負(fù)責(zé)大棚維修工作，妻子則從事大棚育苗工作?！拔覀冊谶@里工作4年了，在縣城買了樓房、汽車，還存了一些錢?！绷钠鸺依锏淖兓?，阿不都瓦哈甫·吐爾地笑如春風(fēng)。

　　就業(yè)是農(nóng)民打開致富大門的鑰匙，語言則是求職成功的關(guān)鍵橋梁。從學(xué)校到社區(qū)，從城市到鄉(xiāng)村，最大的變化是阡陌交通、語言相通。

　　4月20日，走進位于沙雅縣的新疆利華紡織有限公司生產(chǎn)車間，農(nóng)機駕駛員阿卜杜拉·艾則孜熟練地操作著設(shè)備。他說：“以前我的國家通用語言文字水平不高，最大的麻煩就是看不懂農(nóng)資包裝上寫了啥?，F(xiàn)在，學(xué)了國家通用語言文字，也學(xué)了技術(shù)，我可以選擇當(dāng)農(nóng)民，也可以出來工作，想要什么樣的生活，完全由我自己做主。”

　　誰能想到，幾年前阿卜杜拉·艾則孜還是一個面朝黃土背朝天的農(nóng)民。如今，轉(zhuǎn)型成為產(chǎn)業(yè)工人的他，每月平均工資4000余元，家里生活條件明顯改善。

　　在阿克蘇，像阿卜杜拉·艾則孜這樣的故事還有很多。當(dāng)?shù)卣ㄟ^開展技能培訓(xùn)、提供就業(yè)幫扶等措施，幫助越來越多的農(nóng)村勞動力實現(xiàn)穩(wěn)定就業(yè)，走上了增收致富的快車道。

　　如今的阿克蘇，各地各部門積極行動，多措并舉完善鑄牢中華民族共同體意識常態(tài)化宣傳教育機制，聚勢而為將鑄牢中華民族共同體意識主線全面、深入、具體地落實到各項工作中，在“有形”的直觀認(rèn)識、“有感”的潛移默化和“有效”的耳濡目染中，各族干部群眾中華民族共同體意識不斷增強。